Formes élémentaires de la vie quotidienne

Avant-propos, 9CHAPITRE PREMIER. — Les concepts précurseurs, 19  I . 1 – Avant Durkheim, la séparation du factuel et du symbolique, 21  I . 2 – Durkheim, ou les concepts princeps, 26  I . 3 – Les disciples et les voisins de Durkheim, 34    I . 3 . 1. Durkheimiens de France, 35    I . 3 . 2. A côté de Durkheim et à l'étranger, 39    I . 3 . 3. La philosophie sociologique et le quotidien, 43      I . 3 . 3 . 1. Les formes de vie entre la culture objective et la culture des sujets, 43. — I . 3 . 3 . 2. L'influence de la phénoménologie, 46.  I . 4 – Contre l'institutionnalisme durkheimien : l'individualisme méthodologique, 51    I . 4 . 1. Compréhension de l'individualisme méthodologique, 52    I . 4 . 2. D'ouest en est : les principales écoles américaines de l'approche individualiste du quotidien, 57      I . 4 . 2 . 1. Palo Alto, 58. — I . 4 . 2 . 2. Chicago, 60. — I . 4 . 2 . 3. Columbia et Harvard, 64.CHAPITRE II. — Les concepts fondateurs, 71  II . 1 – Matérialismes et praxis, 73    II . 1 . 1. Le quotidien et la ville, 74    II . 1 . 2. Variations sur la culture de masse comme fragments de vie quotidienne, 78  II . 2 – Idéalismes et herméneutiques de la vie quotidienne, 83 II . 2 . 1. Le mot et le geste, 83    II . 2 . 2. Une anthropologie individualiste, 88            II . 3 – Systémismes et fonctions institutionnelles, 94 II . 3 . 1. Normes culturelles et sociales, 95    II . 3 . 2. Les problèmes de l'intégration et du symbolique, 102            II . 4 – Actionnalismes et mouvement, 108 II . 4 . 1. Production sociale de la culture de masse, 109    II . 4 . 2. L'espace-temps de la vie quotidienne, 113CHAPITRE III. — Délimitation du champ : son identité, ses enjeux, 121            III . 1 – L'identité interne du champ de la vie quotidienne et l'extériorité des voisinages : une socio-anthropologie de l'acteur, 122 III . 1 . 1. Définition provisoire de la vie quotidienne, 123    III . 1 . 2. Aux bornes du champ, 128      III . 1 . 2 . 1. Religion et morale, 128. — III . 1 . 2 . 2. Institutions et organisations, 130. — III . 1 . 2 . 3. Classes et pouvoir, 134. — III . 1 . 2 . 4. Mouvements sociaux et culturels, 136.            III . 2 – Enjeux théoriques et pratiques du champ de la vie quotidienne, 140 III . 2 . 1. Clivages de sens commun et impérialismes rivaux de la pensée sociologique, 141      III . 2 . 1 . 1. Les métaphores du micro et du macro et leur forme banale : individuel/collectif, 141. — III . 2 . 1 . 2. Les métonymies de la qualité et de la quantité, de l'idéel et du matériel, 148. III . 2 . 2. Enjeux sociaux d'une socio-anthropologie de la vie quotidienne, 154CHAPITRE IV. — L'usage et le quotidien, 163            IV . 1 – Fondement et affaiblissement de la culture de classe, 164 IV . 1 . 1. La fin des moeurs ou l'impossible ethos, 165    IV . 1 . 2. La culture de classe en voie d'éclatement, 171    IV . 1 . 3. L'usage comme coproduit de l'action et des institutions, 176  IV . 2 – Processus de différenciation fonctionnelle et accélération du quotidien, 180    IV . 2 . 1. Circulation rapide et tension des milieux de vie, 181    IV . 2 . 2. La segmentation fragmentaire des fonctions et activités, 185    IV . 2 . 3. L'innovation technique et ses usages, 191  IV . 3 – Vers une théorie de l'usage, 194CHAPITRE V. — Genres et formes de vie quotidienne, 205  V . 1 – L'espace-temps institutionnel de la vie quotidienne, 207    V . 1 . 1. Redécouvrir la morphologie sociale et son lien avec le quotidien, 207    V&nb