Introduction à une histoire de l'imaginaire - tomes 1 à 7
2100 pages, parution le 23/04/2025
Résumé
Tome I
La Théopolitique
Introduction à une histoire de l’imaginaire
Présentation Préface : Un discours de la méthode
A - Entre deux mondes
1 - Pourquoi une aussi folle entreprise ?
2 – Naissance de l’anthropologie historique
3 - Et vogue la galère
4 – Propédeutique à l’histoire des songes sacrés
5 - A la recherche du sens
6 - L’étude de l’imaginaire, clé de l’histoire
7 - De l’alliance originelle de l’Histoire avec l’imaginaire
8 - La face réelle et la face onirique de la politique
9 - Un fantastique tribal
10 - Des rapports du génie avec le bon sens
11 – A la recherche de la balance et des poids
12 – Qu’est –ce qu’un document religieux ?
13 – Un apologue
14 – L’arme mentale de l’idole
15 - Imagination littéraire et imagination religieuse
16 - l’anthropologie historique et la littérature
17 – La mise à distance de l’idole
18 – Voir l’idole en tant que telle
19 – Un regard englobant sur l’homme et l’idole
B – L’historien de l’imaginaire et la folie
20 – Les fous de bécarre et de bémol
21 – La figure d’ange de la folie
22 - Le Tibre est un Dieu
23 - Le miroir dans le coffre
24 – Du corps des dieux
25 - Des poids et mesures du désir
26 - Le récit, théâtre du sens
C – Esquisse de la fonction politique du sacrifice
27 – Qu’est-ce qu’un dieu en chair et en os
28 – Une lecture anthropologique du vocabulaire religieux
29 - Un vocabulaire hautement spécialisé Le sacré, la prière, la méditation, la contemplation, le dogme, le culte
30 - Une humanité rendue oblative
31 - Quand le centre est partout et la circonférence nulle part
32 - Le suicide auto sacrificiel et la guerre
33 – Quand une divinité perd en route sa théologie de la guerre
34 – Le rôle politique du sacrifice
35 - L’Eucharistie, un document anthropologique sans égal
36 - Du sacrifice des Thébains au Minotaure
37- Les sociétés immolatoires de type démocratique
38 - La Pythie de Delphes
39 – La folie d’un messianisme de la liberté
40 - L’Europe et le mythe d’Actéon
41 - Des démocraties sacrificielles
D - La Reforme
42 – L’historien dans la géhenne
43 - L’anthropologie historique et la Réforme
44 – Entre raison et folie
45 - La notion d’élection divine
46 - Du corps des dieux et des fondements génétiques du mythe de l’incarnation
47 – De la biographie des divinités
48 – L’Histoire, dévoreuse d’offrandes humaines
E - Ce que nos idoles disent de nous
49 - Les motivations des inquisiteurs du XIIIe siècle
50 - Des mondes bipolaires
51 – Un dédoublement de l’encéphale
52– Prospections entre le zoo et la jungle
53 - L’anthropologie historique à la recherche du sens
54 - Le fondement de l’inconscient
55 - La politique de l’enfer et la psychanalyse
56 - Les Orphée de la raison
57 - L’imaginaire éclaté et l’anthropologie historique
58 –Jusqu’où est-il permis de penser ?
59 - Une première mutation du politique
60 - Esquisse d’une généalogie du sacré
61- L’anthropologie historique et le nihilisme
62 – Raconter et comprendre
63 – Radiographier le verbe comprendre
64 – L’humanité , otage de ses rêves
65 - Du vieillissement des dieux
Conclusion du tome I
Tome II
Les Sacrifices
Présentation
Préface
I – Les Déifications
1 – Les deux corps des dieux
2 - La scission psychogénétique du singe-homme
3 – Comment peser notre cerveau ?
4 - La déification de Jésus
5 - La preuve par les prophètes
6 – Qu’est-ce qu’une « filiation divine » ?
7 Dramaturgie de la Croix
8 – « Je sens que je deviens Dieu »
9 La théologie des deux natures et l'anthropologie historique
10 - L’imaginaire scolastique : Comment vivent les « corps glorieux » ?
II – L’estomac de l’histoire
11 - Comment constituer l'eucharistie en objet de la science historique
12 - Les supports matériels des croyances
13 Fonction du sacrifice
14 - Pour une spectrographie psychogénétique des idoles
15 - Le Moloch chrétien
16 - L'autophagie sacrificielle
17 - Le sang vivant et le sang séché de l'Histoire
18 – Fonction politique de la théopolitique chrétienne
19 - Autre mythologie du sacrifice, autre enjeu de pouvoir
20 - Les deux faces de l'Histoire
III – Mythe eucharistique et science politique
21- Le sacrifice de la messe et le pouvoir
22 - Puissance de la "présence réelle"
23 - Réalisme eucharistique et pouvoir sur les esprits
24 - Le christianisme et le contrôle des corps
25 - La dialectique des trois cercles
26 - La transmission des croyances
27 – La construction du « vrai »
28 - La meule sacrificielle de l'Histoire
29 - Ambiguïté du mythe eucharistique
IV – Bénéfices politiques du sacrifice
30 - L’Histoire entre corruption et purification -
31 - Histoire et purification dans la théologie chrétienne
32 - De la dilution du sacrifice dans le corps social
33 - Le miroir eucharistique du politique
34 – De la psycho physiologie de la faute et de la repentance
35 - La structure politique de l’homme dieu
36 - Théologie du sacrifice et théologie de la guerre
37 - Comment l’État reproduit le modèle ecclésial
38 – L’anthropologie historique et l’inconscient
39 - Les logiciels de l'imaginaire
40 - Conclusion
Tome III
Les purifications
Présentation
Introduction
I -Théâtre et dramaturgie des théologies
A – Fonctions du récit mythique
1 Les codes de la purification sociale
2 Dieu, cerveau imaginaire de l’homme
3 - Le mythe est un théâtre
4 L'image hypertrophiée de l’homme
5 - Du dialogue de l'homme avec sa propre image
6 Comment mettre les Immortels en scène ?
7 - Les médiations abstraites
8 De la nature des dieux invisibles
9 – De la nature des idoles dotées d’un corps
10 La déesse "Raison"
B – Le mythe et l’imaginaire des élites
11 - La responsabilité des élites : de la hiérarchisation des cerveaux
12 - La rationalisation du sacrifice physique
13 - Guerres théologiques
14 - Du contrôle des esprits: l'inquisition en Espagne
15 - L'inquisition et l'anthropologie historique
16 Reliques prières, culte des images et thérapeutique de l’Inquisition
17 - La gnose politique de l'Église et la soumission à l'autorité
18 – Le meurtre de l’autel
19 - La théopolitique
II - Les purifications et la politique
A – Purifications religieuses et purifications politiques
20 - Des rapports de l'auto légitimation religieuse avec l'auto légitimation politique
21 – De la psychophysiologie, de la faute et de la
22 - La purification, moteur du politique
23 Le conflit entre le « pur » et « l’impur »
24 - Le symbole de la Croix et la gnose purificatrice
25 - De la dilution du sacrifice dans le corps social
26 - Le nouvel État prêtre
27 La gnose théologique des démocraties
B – Les démocraties et les purifications
28 -Logique trinitaire du pouvoir et démocratie
29 - Gnose théologique et gnose marxiste
30 – Aux sources anthropologiques du manichéisme et de la gnose
31 - La « présence réelle » de la démocratie
32 - Imaginaire démocratique et imaginaire religieux
C – Théopolitique du protestantisme allemand
33 - Des diverses formes de purifications politiques et religieuses : vue d’ensemble
34 – Heurs et malheurs du cerveau européen
35 - Esquisse d une cybernétique des théologies
36 - L'historiographie biologisante du Kulturkampf
37 – Théologie doctrinale et théologie politique
38 – Cerveau politique, cerveau théologique
39 - Angoisse protestante et angoisse catholique
40 – L’angoisse allemande et l’avenir de la pensée européenne
Conclusion : La science historique et la raison éducatrice
Tome IV
Les Logiciels des théologies
Présentation
Introduction
I - Théologies et codes informatiques
1 - Qu’est-ce que la raison
2 - Les demeures cérébrales
3 - Histoire de l'imaginaire et intelligence artificielle
4 - Les mutations de l'informatique théologique
5 – Le thomisme, « machine à penser » au XIIIè siècle
6 - Déchiffrer le langage théologique
7 - A la recherche d’un logiciel des théologies
II – Politique et gestion des songes
8 Aux sources du politique
9 Les chemins de connaissance : « Le but, c 'est le chemin »
10- La science historique et le destin de la pensée: un psychanalyste musulman
11 – « Les fanatiques ont peu de culture et un imaginaire puissant »
12 – Petite histoire de la tolérance
III – L’historien de l’imaginaire et la bombe
13 - La bombe atomique et la théologie de l'enfer
14 - Le « statut du monde après le jugement dernier »
15 - La dissuasion onirique et la théopolitique
IV – A la recherche d’un ordre cosmique
16 - De l'articulation des mythes avec l'Histoire
17 - Les théologies, « machines à penser »
18 - Du caractère tautologique du pouvoir et de son fondement dans l’imaginaire
19 La médiation par les concepts
20 - Les limites de la pensée tautologique
21 - De l'idéalisation du pouvoir et des fondements du « droit de punir »
22 Gnose et incarnation
23 - Le rêve d’un pouvoir politique parfait
24 Les avatars de l'incarnation
25 - Les songes consolants et l'avenir de la conscience
V – L’Islam
26 Spectrographie existentielle d'Allah
27 - Refus des médiations charnelles
28 - Comment constituer l’islam en objet de la science historique?
VI – Les totalitarismes
29 - De l’origine des totalitarismes
30 - Le tyran, miroir du groupe
31–Théopolitique 1 : Les communismes nationaux – 1 Le communisme français
32 - Théopolitique2 : Le communisme espagnol
33 –Théopolitique3 : Le communisme italien
34 - Psychanalyse de la croyance utilitaire
35 - La médiation du groupe par le modèle totalitaire
36 – Science, politique et tolérance
Conclusion : Un grain de poussière
Tome V
Les Inventeurs d’un Dieu
L’apôtre Jean, Luther et la Réforme, Nietzsche et le dieu Zarathoustra
Présentation
Introduction
I – L’Apôtre Jean
A - Un Dieu nouveau
1 - Jean, biographe transcendantal
2 – L’imaginaire messianique et le temps poétique
3 - Jean et la philosophie des signes
4 - Une mutation de l'intelligence : un dieu nouveau
5 - La biographie des « héros de l'esprit »
B - un nouveau type de pouvoir
6 - La notion de « Fils du ciel »
7 - La révolution du fantastique banalisé
8 - Un nouveau type de commandement: « Je suis le chemin…
9 - La nature du pouvoir exercé par un dieu incarné
10 - La raison pure et la raison pratique
11 - Les avantages politiques de la parole incarnée
C – Les dieux , écume poétique de l’homme
12 - Les Dulcinées du monde moderne
13 - Le statut de l’historien de l’imaginaire et la poétique du sacré
14 - La foi, instrument politique et condition d'une poétique
15 - Les dieux et les poètes
16 – La biographie transcendantale
17 – Les transfigurations mentales
18 – Une nouvelle identité symbolique
II : Luther et la Réforme
A - Pourquoi la Réforme ?
19 – Les sources de la Réforme
20 – Des rapports du génie avec le bon sens
21 – La raison et la folie
22 – L’anthropologie historique et la Réforme
23 – Les fondements psycho-génétiques de l’utopie
24 – La pesée de la folie
25 – Psychophysiologie du « critère »
26 – L’idole et la tentative de conjuration du néant
27 – L’anthropologie historique et la littérature
28 – Vers un regard sur les idoles
B – La Réforme et la théopolitique
29 – L’anthropologie historique et la Réforme
30 – La notion de « réduction »
31 – De la biographie des divinités
32 – Du corps des dieux
33 – Des fondements génétiques du mythe de l’incarnation
34 – Un apologue
C– L’imaginaire de la Réforme
35 – L’imaginaire d'un Messie
36 – Les nouveaux biographes du ciel
37 - La postérité théologique de Luther
38 – Le meurtre sous le voile de l’invisibilité
39 - Liberté du luthérien et liberté de l'artiste
40 - Luther et la sanctification du pouvoir politique
41 - La Réforme et l’avenir de la philosophie européenne
42 – La fécondité philosophique du christianisme
D – La poétique de la Réforme
43 Luther et la poétique de la liberté
44 - Souverain et esclave
45 - Luther et la liberté du chrétien
46 - Une figure symbolique de l'imaginaire chrétien
47 – Du Jésus historique au Jésus éternel
48 - L'avenir de la Réforme
49 - L’imaginaire eschatologique et le réel
III : La tentation de saint Zarathoustra
A – Zarathoustra , un dieu hors de l’histoire
50 - Nietzsche, poète de Zarathoustra
51 – La kénose de Zarathoustra
52 - Zarathoustra est il un dieu crucifié?
53 - Zarathoustra, un dieu débranché de l’Histoire
B – Nietzsche éducateur
54 - Nietzsche et l'avenir culturel de l’Europe
55 – Le dieu Zarathoustra et la modernité
56 – Nietzsche face à l’Occident moderne
C - La folie et la démence
57 - Nietzsche et la folie
58 – Entre la démence et la folie créatrice
59 – Zarathoustra est-il un dieu possible?
60 – L’imaginaire et la folie
61 – L’hypertrophie de la personnalité du Dieu
62 - Nietzsche et Dionysos
Conclusion
Tome VI
Les poètes du sacrifice
Platon, Rabelais, Erasme, Cervantès, Jean de la Croix, Bernanos
Présentation
Introduction I – La Méthode
A – Les visionnaires de l’intelligence
1 - Le regard des prophètes et la généalogie des idoles
2 - La colère d’Isaïe
3 - Psychanalyse d’un prodige
4 – « Dis moi quelle est ton idole, je te dirai qui tu es »
5 - Poétique du politique: entre le rêve et le réel
6 - La focalisation, l'exhaussement et le déplacement du champ
7 - Quand l'Histoire enfante sa métaphore
8 - Politique et poétique du blasphème
9 - De l'eucharistie politique
10 – L’art et la science des idoles
B – L’imaginaire du temps et l’Histoire
11- Les voix du silence
12 – Le sacrifice chrétien et la poétique
13 - Poétique du politique et théâtralisation de l’ordre du monde
14 - Une poétique du temps historique
15 - De la réification des symboles
16 - L'Histoire de la pensée et l’imaginaire : idéalisme et nominalisme
C - Le temps historique et le temps sacré
17 - L'incarnation de la « sagesse de Dieu »
18 – Symbioses entre le temps historique et le temps sacré
19 – La couleur du temps poétique d’une époque
20 - Les poètes du temps intérieur
21 – Généalogie comparative des théologies chrétiennes
22 - Le poète et les médiations : Athéna
23 - Psychophysiologie de la foi et Histoire
24 - L'espace, le temps et les poètes
II - les poètes du mythe
A - Platon et l’anthropologie historique
25 – A la recherche de l'individu
26 - Participer de la vérité
27 – Participer au monde
B – Érasme et Rabelais
28 Rabelais exégète
29 Rabelais déconstructeur des mythes
30 - Situation actuelle de l’exégèse scientifique
31 – Érasme et l’exégèse scientifique
32 Histoire et allégorie
C – Cervantès
33 – Je pense, donc je ris
34 - Le rire et 1’intelligence
35 - Cervantès et le désenchantement du monde
36 – La puissance des médiateurs oniriques
37 – L’imaginaire messianique et le génie comique
38 - Le tragique et le rire
39 – La folie d’un animal poétique par nature
D – Jean de la Croix
40 - Une poétique de la sainteté
41 - Vers une poétique de l’agonie
42- Jean de la Croix et le personnage de « Dieu »
43 - La littérature sacrée et l’art du roman
44 - L'imaginaire de l’amour
E – Bernanos
45 – Ésotérisme et réalisme de la vie mystique
46 – « Satan fait de nous ses instruments »
47 – Les sortilèges du christianisme pénitentiel
48 - De Bernanos à Primo Levi
49 - Le mythe de l’enfer et l’animalité de la pensée
50 - Du mythe de l’enfer au tragique de l'Histoire
51 - Une poétique de l'horreur
52 - La joie du poète
53 Qu'est ce que la mort?
F – L’imaginaire de Lucifer
54 – Le Diable et l’enfer de la méthode
55 – Satan entre la naïveté et l’éveil
56 - La poétique de Dieu et de Satan : un code gnostique du fonctionnement de la conscience
Conclusion : De la généalogie « satanique » du dualisme politique et religieux
Tome VII
Et nunc incipiat Historia
L’imaginaire comme machine à penser
Présentation
Introduction
I – Histoire et Philosophie
1 - Penser l'Histoire
2 – L’École des mentalités et la raison
3 - Le tragique de l'Histoire
4 - Pour une Histoire de l’imaginaire à la hauteur de ses ambitions
5 – Historiens et philosophes
6 – Un rêve de l’intelligence
7 - Pourquoi historiens et philosophes doivent collaborer
8 - Pour une nouvelle histoire de la philosophie
9 Qu'est ce qu'un document historique?
10 – Comment choisir les documents ?
11 – Les documents historiques indirects
II – la théopolitique , une science nouvelle
12 - Les « résistances » de la raison
13 - Le réveil de la raison
14 - La raison et l'Histoire
15 – L’Histoire de l'imaginaire et Lucifer
16 - Premiers pas vers une dramaturgie de l'Histoire
17 - De la hiérarchisation des interprétations
18 - L’imaginaire comme « machine à penser »
19 - Un regard sur le tragique
20 - Les philosophes au miroir
21- Raison et folie
22 - Comment distinguer l’histoire de l’imaginaire de l’histoire des religions ?
23 - Du statut schizoïde de l'histoire de l’imaginaire et de son Discours de la méthode
24 - L'anthropologie religieuse et la philosophie
25 - Qu’est-ce que la théologie politique?
26 – La théologie politique, entre le temporel et l’intemporel
27 - Le demi-rationalisme théologique et les biographies de Jésus
III -La recherche du sens
28 - Que signifie le verbe exister?
29 – Les feux de l’inexistence
30 - La notion de « personnage historique »
31 - Historicité de la notion de signification
32 – Les faits et le sens : la constitution scientifique du sens
33 - La notion d’intelligibilité au cœur de la philosophie
IV – Dieu et l’Histoire
34 - La liberté du philosophe
35 - « Dieu » comme personnage historique
36 –L’inexistence de « Dieu » en dehors des consciences
37 - Éviter la critique partielle d'un mythe
38 - De l’extériorité des idoles
39 - Héritiers des dieux
40 - Intériorité et extériorité de la conscience historique
41- Esquisse d’une théorie des médiations
42 Qu'est ce qui définit une religion?
43 - De la théologie comparée
44 - Les avatars du messianisme
45 -Auto-nécrologie
Conclusion : A petits pas
L'auteur - Manuel de Diéguez
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Caractéristiques techniques
| PAPIER | |
| Éditeur(s) | Perspectives 75 |
| Auteur(s) | Manuel de Diéguez |
| Parution | 23/04/2025 |
| Nb. de pages | 2100 |
| Couverture | Broché |
| Poids | 3211g |
| EAN13 | 9791090742925 |
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