Résumé
Lucien est né vers 120 après J.-C., à Samosate, aux confins de l'Empire romain, alors à l'apogée de sa puissance. Très vite, il abandonne sa langue natale, sans doute l'araméen, pour embrasser la culture grecque. Devenu un brillant orateur, il voyage dans le Bassin méditerranéen, où son éloquence mordante lui
vaut fortune et gloire.
Malgré les siècles qui nous séparent de lui, son scepticisme désabusé, son refus des fanatismes, de la superstition, des faux prophètes, des cultes irrationnels, des maîtres à penser qui manipulent la jeunesse, sont d'une actualité brûlante.
Le regard qu'il porte sur la société est très noir : il voit avec dégoût triompher convoitise, cruauté, servilité, vulgarité... Satiriste dans l'âme, il stigmatise l'hypocrisie sous toutes ses formes. Son humour est dévastateur, qu'il caricature coquettes, pédants, gloutons, débauchés, ou misanthropes.
Le rire, cruel ou bon enfant, est toujours présent, notamment quand il revisite la mythologie traditionnelle et campe des dieux bougons, colériques, jaloux...
Ses voyages fantaisistes sur la lune, au fond des Enfers ou dans le ventre d'une baleine, témoignent d'une imagination sans limite et sont d'une drôlerie irrésistible.
Cette œuvre si riche, qui joue de manière irrévérencieuse avec les modèles hérités de la Grèce classique, a inspiré les grands humanistes (Thomas More,
Érasme, Rabelais, Cyrano de Bergerac, Fénelon, Fontenelle, Swift) et même certains peintres de la Renaissance. Comme Plutarque, mais à sa manière ironique, Lucien a été un des relais principaux entre l'Antiquité gréco-latine et nous.
Cette traduction intégrale (à l'exception de quelques textes apocryphes, rejetés par la majorité des critiques), est la première en France depuis celle d'Émile Chambry, qui date de 1933-1934.
Sommaire
Introduction
Phalaris A et B
Hippias ou les Bains
Prolalia ou Dionysos
Héraclès ou Prolalia
Sur l’ambre ou sur les cygnes
Éloge de la mouche
Nigrinos
Vie de Démonax
La Salle
Éloge de la patrie
Les « longue vie »
Histoires vraies A et B
Qu’il ne faut pas croire à la légère à la calomnie
Le Jugement des Voyelles
Le Banquet ou les Lapithes
Le Pseudosophiste ou Le Soléciste
La Traversée ou Le Tyran
Zeus confondu
Zeus tragédien
Le Rêve ou le Coq
Prométhée
Icaroménippe ou L’Homme qui va au-dessus des nuées
Timon ou le Misanthrope
Charon ou les Observateurs
Vies à vendre
Les Ressuscités ou le Pêcheur
La Double Accusation ou les Tribunaux
Sur les sacrifices
Contre l’inculte qui achète de nombreux livres
Le Songe ou La Vie de Lucien
Le Parasite ou qu’être parasite est un métier
Philopseudès
Le Jugement des déesses
Hôtes à gages
Anacharsis ou des exercices du gymnase
Ménippe ou la consultation des morts
Loukios ou l’âne
Sur le deuil
Le Maître de rhétorique
Alexandre ou le Faux Prophète
Les Portraits
La Déesse syrienne
Sur la danse
Lexiphanès
L’Eunuque
De l’astrologie
Les Amours
Défense des portraits
Le Pseudologiste, ou sur le mot néfaste
L’Assemblée des dieux
Le Tyrannicide
Le Fils déshérité
Sur la mort de Pérégrinos
Les Fugitifs
Toxaris ou de l’amitié
Éloge de Démosthène
Comment il faut écrire l’histoire
Sur les Dipsades
Les Fêtes de Cronos
Hérodote ou Aétion
Zeuxis ou Antiochos
Pour défendre un lapsus commis en saluant
Apologie pour Hôtes à gages
Harmonidès
Dialogue avec Hésiode
Le Scythe ou le Proxène
La Tragédie de la goutte
Hermotimos
À celui qui a dit : « Tu es un Prométhée dans tes discours »
L’Alcyon ou les Métamorphoses
Le Navire ou les Souhaits
Okypous
Sur les danseurs
Le Cynique
Dialogues des morts
Dialogues marins
Dialogues des dieux
Dialogues des hétaïres
Glossaire
Bibliographie
Caractéristiques techniques
| PAPIER | NUMERIQUE | |
| Éditeur(s) | Les Belles Lettres | |
| Auteur(s) | Lucien | |
| Collection | Editio minor | |
| Parution | 09/03/2018 | 09/03/2018 |
| Nb. de pages | 1394 | 1440 |
| Format | 16 x 21.8 | - |
| Couverture | Relié | - |
| Poids | 1300g | - |
| Contenu | - |
ePub |
| EAN13 | 9782251448015 |
9782251907499 |
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