Sommaire
Introduction La dimension sensible de la communication, 3 L'extension de l'activité esthétique, 4 Les effets de la raison sensible, 4 : Une communication esthétique, 5 ; La convergence des techniques et des usages, 5 Un domaine de connaissances à construire, 6 : Les objectifs théoriques, 7 ; L'expérience esthétique : la pratique d'un sens commun, 9. Chapitre I L'expérience esthétique : un concept à construire, 11 I. La sphère de l'esthétique, 12 : 1. Le jugement de goût comme expérience esthétique, 12 ; 2. L'expérience esthétique réduite à l'expérience de l'art, 14 II. La genèse du concept d'expérience esthétique, 16 : 1. La genèse du concept d'expérience, 17 ; 2. Expérience et objet esthétiques, 18 ; 3. Les directions de construction du concept d'expérience esthétique, 21. Chapitre II L'expérience esthétique comme relation, 24 I. L'art comme expérience chez Dewey, 25 : 1. Un naturalisme esthétique, 25 ; 2. Le thème organiciste du corps, 27 II. L'expérience de l'aura chez Benjamin, 27 : 1. L'aura : une notion liée à la réception esthétique, 28 ; 2. Une apparition pour un regard, 30 ; 3. L'aura : l'expérience d'un médium, 31 III. Les conditions de l'expérience esthétique, 32 : 1. La philosophie analytique et l'esthétique, 32 ; 2. L'expérience esthétique est-elle un mythe ?, 32 ; 3. La conduite esthétique, 34. Chapitre III Les manifestations premières, 38 I. L'expressivité du signe, 38 : 1. La conception phénoménologique de l'expression, 39 ; 2. L'expressivité originaire du corps, 41 II. La dimension esthétique des manifestations humaines, 43 : 1. Les formes esthétiques originelles et les formes actuelles, 44 ; 2. La pensée sensible du médium, 45 III. Le langage symbolique des rituels, 49 : 1. Les rites mimétiques, 49 ; 2. Similarité, contiguïté des rites et figures de rhétorique, 50 ; 3. Les formes symboliques, 52. Chapitre IV La communication expressive du corps, 54 I. Les manifestations du corps comme relations, 54 : 1. « Le besoin d'être 7; chez Nietzsche, 55 ; 2. Les techniques du corps, 55 II. Le langage des gestes dans la vie du groupe, 56 : 1. La médiation de l'interaction humaine par les gestes, 57 ; 2. Mise en forme gestuelle de l'interaction humaine, 58 III. L'expérience esthétique du geste, 59 : 1. « La Parole d'avant les mots 7; chez Artaud, 60 ; 2. Le geste comme expression communicable, 63 IV. Le statut sémiotique du geste. Ouverture sur le langage, 64. Chapitre V L'expressivité du langage, 66 I. Du geste à la parole, 67 : 1. Le mot et la chose, 67 ; 2. Le symbole : relation entre le signe et la chose, 69 ; 3. L'imagination symbolique, 71 II. Du langage en général : les fonctions esthétiques de la communication, 73 : 1. Les deux axes du langage. Contiguïté et similarité, 73 ; 2. Les fonctions de la communication dans leur dimension esthétique, 76. Chapitre VI Les théories de la communication et l'influence sensible, 79 I. La conscience du signe, 79 : 1. Linguistique et sémiologie, 80 ; 2. La sémiotique et la recherche du sens, 83 II. Les limites des courants canoniques, 85 : 1. La linguistique : une langue sans parole, des relations sans sujet, 85 ; 2. Le modèle cybernétique : un procès sans sujet, 88 ; 3. L'approche fonctionnaliste des médias de masse, 89 ; 4. Une esthétique des médias ?, 91. Chapitre VII Pour une esthétique pragmatique, 93 I. Sémiologies de la signification et sémiologie de la communication, 94 II. La performance expressive, 95 : 1. Les actes de parole, 95 ; 2. L'énonciation, 97 ; 3. Le paradigme du texte, 99 III. Les orientations d'une esthétique pragmatique, 101 : 1. Contenu et relation, 102 ; 2. Les trois registres de la pragmatique esthétique, 103. Chapitre VIII L'art communique-t-il ?, 105 I. L'art comme médiation entre l'individu et le groupe, 105 : 1. Les réponses de la sociologie de l'art, 106 ; 2. L'esthétique sociologique, 108 II. Le langage de l'art, 110 : 1. Les réponses de l'esthétique, 111 ; 2. L'art comme production signifiante, 114 ; 3. L'objet d'art entre événement et structure, 116. Conclusion Les effets des technologies sur l'esthétique, 120 Bibliographie, 124
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