Kollontaï

Personnage cle de la Revolution de 1917, figure pionnière du feminisme socialiste, première femme ambassadrice au monde, les qualificatifs ne manquent pas pour souligner l'exceptionnalite de la trajectoire intellectuelle et politique d'Alexandra Kollontaï (1872-1952). Promptement refoulee par la contre- revolution sexuelle qui s'etait abattue sur l'Union sovietique dès les annees 1920, brièvement redecouverte au lendemain de mai 1968 avant de retomber dans l'oubli avec les « annees d'hiver » de la decennie 1980, l'œuvre de Kollontaï fait l'objet depuis quelques annees d'un puissant regain d'interêt dans le sillage des renouvellements du feminisme materialiste, sans pour autant que l'on ne dispose à ce jour d'un portrait d'ensemble. C'est ce manque que le present ouvrage se propose de combler en s'attachant à redonner à Kollontaï la place qui lui revient dans l'histoire du feminisme, tâche qui suppose non seulement de restituer ce qui fait l'indeniable actualite de sa pensee, mais aussi de mettre en exergue son inactualite, au sens de perspectives emancipatrices qui n'ont pu être realisees, ont ete etouffees ou oubliees, mais qui gagneraient à être reactivees, intempestivement. L'hypothèse qui sous-tend ce livre, et en constitue le fil rouge, est que, pour Kollontaï, l'emancipation des femmes a pour condition fondamentale l'abolition de la famille (bourgeoise, nucleaire) et des rapports de propriete (physique et psychique) sur laquelle elle se fonde. Ce projet se decline selon elle de deux manières entremêlees : d'une part, par une reinvention radicale de l'amour et des formes de la sexualite; d'autre part, par la socialisation integrale ou la communalisation des tâches reproductives, à commencer par la maternite. Dans l'un et l'autre cas, c'est la camaraderie, comme affect communiste par excellence, qui doit prevaloir afin de rendre possible la genèse de la « grande famille proletarienne » qui signera le « retour » à l'egalite homme-femmes, laquelle, pour Kollontaï comme pour tant d'autres, avait regne au sein dudit communisme primitif. C'est ce projet que le present de livre se proposer de recouvrer sous la forme de la biographie d'une pensee qui suivra l'itineraire revolutionnaire de Kollontaï, sans s'epargner la confrontation avec sa « part d'ombre » telle qu'elle trouve en particulier à s'incarner dans la promotion de ce qu'on peut appeler un bioproductivisme.