La magie dans le roman africain

INTRODUCTION  Critique littéraire et ethnologie, 1 – Premier régime narratif : le récit oral, 2 – Roman et écriture : le parallélisme du monde fictionnel et du monde vécu, 4.Le roman réaliste irrationnel  Un réel élargi à l'invisible, 7 – Le monde invisible comme théorie du monde visible selon Horton, 8 – Le monde invisible est réel et non hypothétique, 10 – Qu'est-ce qu'un roman réaliste ?, 12 – La divination est une prévision et non une prédiction, 12 – La faillibilité du devin comme divergence entre le discours anthropologique et le discours romanesque, 14 – Le narrateur est complice de la vision irrationnelle du monde, 17 – Le monde invisible sert de motivation (et non d'explication) au monde visible, 20 – Le retrait nécessaire de l'auteur, 21 – Distinction du public et du privé, 22 – Les missionnaires et le vocabulaire de la croyance, 23 – La question de la preuve de l'inefficacité de la magie, 24 – La déroute du monde traditionnel obéit à la logique interne du roman, 25 – La revanche de la pensée magico-religieuse ou le retournement de l'argument de la preuve, 26.Le roman positiviste  La double causalité ou la difficulté de disqualifier le monde invisible, 29 – Le recours à un personnage atypique, 30 – Actions conjuguées de l'inefficacité des pratiques magiques et de l'efficacité de leur interruption, 31 – C'est une force intime qui pousse le personnage à déroger, 33 – L'idéologie de l'auteur donne sens aux événements non motivés du roman, 34 – Le roman réaliste rationnel dissocie les niveaux de la signification et du sens, 35 – Les pratiques magiques ne sont qu'un épiphénomène, 36 – La question de l'intervention d'auteur, 37 – Dénonciation de l' « illogisme 7; de la pensée magique, 37 – Ambiguïté liée à toute description des rituels magiques, 38 – L'efficacité de l'acte scientifique se substitue à l'inefficacité de la gesticulation magique, 40 – Pourquoi la preuve par les résultats ne peut convaincre que les convertis, 41 – Le rite magique comme indice, 43 – Émergence du champ sémantique de la superstition, 44 – Le charlatanisme comme forme mineure de la manipulation, 45.Le roman spiritualiste  Distinction entre l'effectuation du destin et l'enchaînement des causes, 47 – La magie comme tentative pour « rectifier le destin 7;, 50 – Le destin existe dans un temps qui ignore le présent, 51 – Malgré les apparences, les magiciens ne sont pas toujours des charlatans, 52 – Le destin donne sens au réel, 52 – Affinités du destin et du récit, 53 – Le destin n'est pas simplement une affaire de mots, 54 – Différence entre le destin et la fatalité, 55 – Le sacrifice comme tentative pour bouleverser l'ordre du monde, 56 – Différence entre destin et déterminisme, 57 – Qu'est-ce qu'un roman spiritualiste ?, 57 – Le destin comme doublure de la vie, 58 – Le destin peut agir comme cause, 58 – Qu'est-ce qu'une prédiction ?, 59 – Le parallélisme du sens et de la signification, 61 – La bâtardise ou l'impossibilité de tout destin, 62.Le scénario magique  De la religion miraculeuse à la magie mystérieuse, 65 – Mystère et exotisme, 67 – Classification des types de théories explicatives du réel, 68 – Le mana comme quatrième dimension de l'espace, 69 – Le mystère comme traduction romanesque de la force magique, 71 – Qu'est-ce qu'un magicien ?, 72 – La mise en place du scénario magique, 72 – Les lois de la magie, 74 – La question de la réversibilité du scénario magique, 75.Le roman de sorcellerie  Le monde réel est bordé par un monde merveilleux, 79 – La nuit comme espace-temps parallèle, 81 – Le monde invisible est un flux, 83 – Différence entre la sorcellerie et la magie noire, 84 – La question de la métamorphose, 85 – Pourquoi le récit doit imaginer le sorcier envieux, 88 – Le sorcier et le mal absolu, 89 – Le sorcier et la meute, 90 – La question de la transmission de la sorcellerie, 91 – Sorcellerie et roman merveilleux, 92 – La sorcellerie relève de l'éthique et non de la morale, 93 – La sorcellerie et la question du non-sens, 94 – La distinction entre magie noire et sorcellerie perd son sens sous la période coloniale, 95 – Le chaos menace l'ordre de la sphère privée, 96 – L