La philosophie antique comme exercice spirituel ?
Un paradigme en question
Sylvain Roux - Collection Anagoge
Résumé
Une nouvelle conception de la philosophie antique mais aussi, plus largement, de la philosophie elle-même, s'est progressivement imposée durant la seconde moitié du vingtième siècle, à la suite des nombreux travaux de Pierre Hadot. Cette conception n'a cessé de rencontrer un vif succès, que ce soit auprès des spécialistes ou auprès d'un public plus large, qu'intéressent les questions relatives au sens de l'activité philosophique. Selon cette nouvelle conception, la philosophie aurait été comprise, depuis Socrate, comme une manière de vivre et non comme une discipline purement théorique visant à produire un savoir. En ce sens, elle avait donc d'abord une finalité pratique : fournir aux hommes les moyens de parvenir au bonheur. Mais surtout, elle reposait sur des exercices de nature spirituelle, dont l'objectif était à la fois, par un entraînement constant, de se préparer à cette vie philosophique et d'en poursuivre la pratique. De tels exercices n'étaient donc pas seulement une partie de la philosophie, ils se confondaient avec elle et constituaient l'activité philosophique tout entière.
Une telle conception a acquis la valeur d'un véritable paradigme au sens où elle est devenue un modèle pour tous ceux qui veulent comprendre la philosophie antique. Mais elle n'a jamais fait l'objet d'une analyse critique approfondie ou d'une réflexion portant sur les présupposés qui sont les siens. Il s'agira donc, dans ce livre, de s'interroger sur les fondements d'une telle conception, et d'en signaler les limites, afin d'ouvrir à nouveau le débat sur le sens de la philosophie antique
Sommaire
Introduction
Un nouveau paradigme
Les raisons d’un succès
Deux problèmes comme clés de lecture
I. Pierre Hadot et le problème des exercices spirituels
Qu’est-ce qu’un exercice spirituel ?
Les exercices spirituels dans la philosophie antique
La concentration sur soi
L’attention
La méditation de la mort
L’examen de conscience
L’expansion du moi
Le regard d’en haut
La définition physique
La philosophie comme manière de vivre
Une première extrapolation : la théorie et la pratique
Une seconde extrapolation : la philosophie et son histoire
II. Socrate : une conception existentielle de la philosophie ?
De la philosophie comme étude (θεωρία)
La philosophie selon Socrate : une rupture
La question du rapport au savoir
Socrate physicien ?
Le sens du souci de soi
Socrate : rupture ou continuité ?
La place de Socrate dans l’histoire de la philosophie
Les témoignages d’Aristote et de Cicéron
III. Platon : le sens de la philosophie en question
Isocrate : une autre conception de la philosophie
Le passé de la philosophie selon Platon
Le sens platonicien de la philosophie
La question de la valeur de la θεωρία
La philosophie est-elle inachevable ?
La place de la θεωρία dans la vie pratique
IV. Aristote : la contemplation comme mode de vie philosophique ?
Aristote et ses prédécesseurs
La philosophie comme θεωρία
L’activité contemplative
Supériorité de l’activité théorétique
Peut-on vivre en vue de la contemplation ?
La vie contemplative est-elle exclusive ?
La recherche du savoir comme mode de vie ?
L’activité théorétique est-elle une éthique ?
L’orientation de la vie philosophique selon Aristote
V. Des cyniques aux sceptiques : la philosophie est-elle une manière de vivre ?
Une tradition philosophique originale
Les cyniques
Les sceptiques
La dimension éthique d’une lignée philosophique
Un modèle exagérément étendu ?
L’anti-intellectualisme dans la philosophie hellénistique
Une critique du platonisme
Qui est philosophe ? Un débat singulier
« Manières de vivre » : une confusion ?
Conclusion. Les voies de la philosophie
Bibliographie
Index des noms
Index des passages cités
Caractéristiques techniques
| PAPIER | |
| Éditeur(s) | Les Belles Lettres |
| Auteur(s) | Sylvain Roux |
| Collection | Anagoge |
| Parution | 13/09/2024 |
| Nb. de pages | 176 |
| Format | 15.7 x 24 |
| Couverture | Broché |
| Poids | 276g |
| EAN13 | 9782251456034 |
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