Résumé
Date de l'édition originale : 1903
Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
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Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.
Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
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L'auteur - Jules Michelet
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Sommaire
TABLE
ÉTUDE PAR O. GRÉARD | I |
INTRODUCTION.
DE LA SITUATION | I |
LE PRINCIPE NOUVEAU: L'ACTION | VII |
COMMENT CE LIVRE A ÉTÉ PRÉPARÉ | XIII |
SON ACTUALITÉ | XVIII |
LIVRE Ier. - DE L'ÉDUCATION AVANT LA NAISSANCE.
I. - L'HOMME NAIT-IL INNOCENT OU COUPABLE? - DEUX ÉDUCATIONS OPPOSÉES | 3 |
S?il est coupable, il faut le châtier | 3 |
S?il est innocent, il faut le développer | 9 |
II. - PRINCIPE HÉROÏQUE DE L'ÉDUCATION MODERNE | 11 |
Son idéal est l'héroïsme créateur | 11 |
De la nourriture morale de la mère pendant la grossesse. | 16 |
III. - FLUCTUATIONS RELIGIEUSES. - LA CLOCHE. - LES MÉLANCOLIES DU PASSÉ | 21 |
IV. - FLUCTUATIONS RELIGIEUSES ET MORALES. - NAISSANCE | 31 |
Les retours, les incertitudes | 31 |
Mais l'enfant, de son innocence, illumine et purifie tout. | 38 |
LIVRE II. - DE L'ÉDUCATION DANS LA FAMILLE.
I. - L'UNITÉ DES PARENTS | 41 |
Cette unité, physiquement fatale, assure la vie de l'enfant Prépare son unité morale | 41 |
II. - LA MÈRE. - LE PARADIS MATERNEL. - L'ENFANT NAIT CRÉATEUR | 48 |
Elle le crée, est d?abord à elle seule son monde et son dieu | 48 |
Mais il veut être, créer | 58 |
III. - LA FAMILLE, L'ASILE. - DANGERS DANS LA FAMILLE MÊME | 61 |
Décspanrement à sa première sortie de la maison | 64 |
Dangers intérieurs | 65 |
Le gouvernement de la Grâce, les gâteries. | 70 |
Absorption, emportements des mères | 72 |
IV. - LE FOYER ÉBRANLÉ. - GRAND DANGER DE L'ENFANT | 75 |
L'absence de l'enfant. Ennui. Mobilité. Humeur | 75 |
V. - L'ENFANT RAFFERMIT LE FOYER | 86 |
La mère veut l'élever | 86 |
L'enfant aura-t-il une gouvernante? un précepteur? | 91 |
Le père doit relever, assurer l'autorité maternelle | 92 |
VI. - CULTURE SUPÉRIEURE DE LA MÈRE. - SAVOIR TROP POUR SAVOIR ASSEZ | 99 |
Du sens littéraire délicat, appliqué à l'éducation | 100 |
Des lectures propres aux femmes | 103 |
VII. - LE DEVOIR | 111 |
Le père est pour l'enfant une révélation de justice | 112 |
Propos de la table du soir. Première lueur religieuse. | 117 |
LIVRE III. - HISTOIRE DE L'ÉDUCATION. - AVÉNEMENT DE L'HUMANITÉ.
I. - MILLE ANS D'INHUMANITÉ. - ÉCOLES DES FRÈRES. | 123 |
Le catécspansme et l'entorse au cerveau | 123 |
L'effroi de l'enfant | 123 |
Guerre à la Nature | 127 |
Comment elle se venge: l'école cruelle et corrompue. | 131 |
II. - L'AGE HUMAIN. - LES DEUX TYPES: RABELAIS, MONTAIGNE | 133 |
L'éducation encyclopédique du Gargantua | 135 |
L'éducation non scientifique qui cultive l'homme | 140 |
III. - LE DIX-SEPTIÈME SIÈCLE. - COMÉNI. - LES JÉSUITES- PORT-ROYAL. - FÉNELON. - LOCKE | 145 |
Coméni trouve l'éducation intuitive: "Les choses avant les mots" | 145 |
Affaiblissement. Médiocrité. Réformes bâtardes | 150 |
Le faible type de l'honnête homme | 151 |
Médiocrité judicieuse de Locke | 155 |
IV. - PREMIER ESSOR DU DIX-HUITIÈME SIÈCLE. - L'ACTION.- VOLTAIRE. VICO. LE ROBINSON | 161 |
Le credo simple et fort du dix-huitième siècle | 161 |
Voltaire: le but de l'homme est l'action (1727, 1734) | 163 |
Vico: L'humanité s'est faite par sa propre action (1725 | 163 |
Foë (Robinson): L'homme seul se suffit, se sauve par l'action | 164 |
V. - ROUSSEAU | 171 |
Le grand cours de ce siècle: optimisme et liberté | 171 |
Optimisme de Voltaire, en 1734, de Rousseau, en 1756 | 172 |
L'éducation de la Julie: laisser faire la nature | 173 |
L'éducation d'Émile, très-artificielle | 174 |
Défauts et grandeur de ce livre qui relance le siècle dans sa voie | 176 |
VI. - L'ÉVANGILE DE PESTALOZZI | 181 |
Puissant effet de l'Émile en Allemagne | 181 |
En Suisse: Pestalozzi (1775) | 182 |
Son dévouement. L'éducation des pauvres et des abandonnés | 185 |
L'école est une mère, qui nourrira l'enfant | 186 |
La triple vie: Culture, Métier, École | 186 |
La Suisse délivrée en 98. Le miracle de Pestalozzi à Stanz | 187 |
Son institut de Berthoud, 1801; on déclare qu?il a découvert la loi de l'éducation | 190 |
La réaction. Il passe dans la Suisse française; Yverdon, 1803 | 191 |
Méthode intuitive. Peu de livres. Point de Bible | 191 |
Fécondité admirable, Ritter, Fr?bel, Fellenberg, Girard, etc. | 192 |
La réaction. La ruine, le martyre de Pestalozzi (1808-1827) | 195 |
VII. - L'ÉVANGILE DE FR?BEL | 202 |
Lui seul a vu le brouillard, le chaos d?où part l'enfant. | 202 |
L'éducation est un secours qui lui débrouille, ordonne ce chaos | 203 |
L'enfant veut s?approprier ce monde, en agissant et créant | 203 |
Fr?bel sut rester enfant. Génie primitif et fécond du forestier, du mineur allemand | 205 |
L'enfant naît géomètre, constructeur et jardinier | 205 |
Plus d?imitation, de parlage | 207 |
Méthodes très-différentes de Fourier, de Jacotot | 208 |
Mme Marenholz, l'apôtre de Fr?bel | 209 |
Comment la réaction travaille contre Fr?bel | 210 |
Ma visite aux écoles de Lausanne et de Genève | 212 |
LIVRE IV. - UNIVERSITÉ. - ÉCOLES DIVERSES.
I. - L'UNIVERSITÉ. SON AUTORITÉ MORALE | 217 |
Excellence de son personnel | 218 |
Elle enseigne généralement le vrai principe moderne, - les langues et l'spanstoire des peuples libres, harmoniques à ce principe | 221 |
Discordances de l'Eglise qui enseigne les Païens | 223 |
L'Université est timide, non servile; elle ne suit point l'État dans ses fluctuations excentriques et violentes. | 225 |
L'effet de cette éducation; son beau nom Humanités. | 226 |
II. - RÉFORME DE L'UNIVERSITÉ. | 231 |
De ses divers enseignements, créés la plupart récemment, elle doit faire un tout organique | 232 |
Enseigner davantage par masses simples et grands ensembles | 233 |
Indiquer le grand courant spanstorique et linguistique, qui nous rattache aux origines et fait loeunité humaine dans l'espace et dans le temps | 235 |
Recomposer l'homme complet, ne pas oublier l'homme physique, le besoin d?air, de mouvement | 236 |
Faire des classes moins nombreuses, en multipliant les jeunes maitres. Excellence des moniteurs hollandais. | 237 |
Mettre en rapport le collége et l'école industrielle | 238 |
III. - ÉCOLE INDUSTRLELLE | 244 |
L'industrie a créé un nouveau peuple | 244 |
Flexibilité du génie français. École centrale | 245 |
Écoles d?Angers, de Châlons; ce qui leur manque | 247 |
La tentative immense de 1865, pour faire prédominer l'enseignement industriel, subordonner l'enseignement classique | 249 |
Efforts impuissants du dernier ministre. | 250 |
IV. - ÉCOLE D?AGRICULTURE | 256 |
Opinions de MM. Riondet et Doniol sur son organisation. | 256 |
C?est l'école de création qui doit précéder toute autre. | 257 |
La France est le grand théâtre agricole | 258 |
Puissance et habileté doeun agriculteur du Midi | 259 |
V. - ÉCOLES DE MÉDECINE ET DE DROIT | 261 |
Comment on forme le jeune homme en le jetant dans le drame des études de la mort et de la vie | 267 |
Du désaccord singulier des écoles de médecine et de droit | 269 |
Il faut un enseignement intermédiaire, qui montre comment le monde de la Nature prépare le monde de la Loi | 270 |
VI. - L'ÉTUDIANT EN DROIT | 275 |
La France, au seizième siècle, a été le pape du Droit, en montrant mieux qu?aujourd?hui le rapport du Droit aux moeurs et à l'état social | 276 |
Ne faudrait-il pas deux écoles, l'une pour tous, l'autre pour les praticiens? | 277 |
L'étudiant tourne dans un cercle d?habitudes for limité, et s?ennuie de l'étude, parce que sous la loi il ne voit pas la vie | 279 |
Terrible instruction que doit donner Paris | 281 |
LIVRE V. - L'ÉDUCATION CONTINUE TOUTE LA VIE. DE QUELQUES QUESTIONS D?AVENIR.
I. - LE PROGRÈS DU MÉTIER | 287 |
La vie, bien administrée, diminue moins qu?elle n?augmente. | 290 |
Tout métier a un art en lui et développe souvent en nous des aptitudes supérieures | 291 |
Progrès des grands artistes (Rembrandt, etc.) qui n?ont atteint le sommet qu?au dernier âge | 292 |
II. - "MON LIVRE." | 296 |
On n?avait autrefois quoeun livre, et, le lisant toujours, on songeait, inventait | 296 |
Réimpressions de Voltaire, 1820 | 297 |
Livres socialistes, depuis 1830 | 298 |
Combien il est difficile de faire un livre populaire | 299 |
III. - LA VIE PUBLIQUE. - L'AUTORITÉ MORALE. - LA MAGI TRAURE SPONTANÉE | 303 |
Chaque peuple, chaque patrie, est une éducation | 304 |
L'éducation civique et pratique de l'Américain | 304 |
De l'échelle de la vie publique. L'école, la commune sont ses premiers degrés (Turgot) | 305 |
Utilité éducative de la vie communale | 305 |
Les luttes de la commune, bien plus serrées, exigent un caractère très-fort | 306 |
Qui résiste (au besoin) aux amis et à la famille | 308 |
Comment cet homme aura l'autorité morale, utile à tous, comment il élève à lui sa famille même | 309 |
Il prépare et il groupe l'association locale | 313 |
Note. Influences locales du cultivateur estimé, du médecin, pharmacien, etc., pour élever l'esprit du pays. | 313 |
IV. - AVENIR. - LITTÉRATURE NOUVELLE. - LIBRES ÉCOLES. | 317 |
Je ne veux rien prévoir que ce qui peut se faire demain, ce qui dépend de notre activité | 317 |
A la littérature anti-sociale une autre succédera (de civisme et de vérité) | 318 |
C?est l'école des hommes, sans laquelle l'école de l'enfant ne prendra pas sa vie nouvelle | 319 |
Notes sur les lectures de prison, d?hôpital | 320 |
Il faut vivifier, soutenir, régénérer le maître | 322 |
Le prêtre est monarcspane, le maître est république | 323 |
Comment son existence, trop monotone, reprendra le mouvement, le progrès | 323 |
Peut-on enseigner toujours? | 324 |
Tous, à certains moments, pourraient et devraient enseigner | 324 |
Les volontaires de l'enseignement. - Combien on peut tirer parti de la jeunesse | 325 |
V. - AVENIR. - DE L'ÉCOLE COMME PROPAGANDE CIVIQUE, ET COMME ÉCHELLE SOCIALE | 329 |
Les écoles libres répondront à mille exigences variées., | 329 |
Variété cependant harmonique, que la Patrie, la France ralliera dans un même esprit | 330 |
L'école non aidée par l'État dépend d'autant plus des parents, des influences locales, aristocraties communales, etc | 331 |
Il faut s?entendre et se grouper pour soutenir le maître qu'elles domineraient | 332 |
Soutenir l'élève méritant, et le faire arriver à l'école départementale, à l'école centrale | 335 |
Créer l'échelle de justice où tous pourraient monter du plus bas au plus haut | 336 |
VI. - AVENIR. - DE L'ÉDUCATION PAR LES FÊTES | 339 |
Le monde changera-t-il autant qu?on le croit? | 339 |
Les grands organes éducatifs qui ont fait nos progrès (propriété, art, religion, etc.), peuvent-ils disparaître? | 341 |
La religion ne finit pas; elle commence | 342 |
La tristesse du monde, entre les fêtes mortes, et les fêtes vivantes qui vont venir. | 343 |
La vie grecque, si agitée, n?en fut pas moins une fête, continue, graduée, puissamment éducative | 345 |
Comment fait-on des fêtes? Cela naît, et ne se fait pas. - Dans la vie libre, elles naîtront, comme un retour de la Nature | 345 |
Combien le peuple de Paris est sensible aux fêtes des morts | 346 |
Les fêtes de la Fédération de 91 | 347 |
Notre fête du 4 mars 1848. - Ce qu?elle aurait pu devenir | 348 |
Caractéristiques techniques
PAPIER | |
Éditeur(s) | Hachette |
Auteur(s) | Jules Michelet |
Collection | Sciences sociales |
Parution | 01/06/2020 |
Nb. de pages | 440 |
Format | 15.6 x 23.4 |
Couverture | Broché |
Poids | 592g |
EAN13 | 9782329424354 |
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