Proust ou le réel retrouvé

Introduction  Du « réel immobile 7; au « réel retrouvé 7;  Portrait de Proust en phénoménologue  Points de vue-images du mondePREMIÈRE PARTIE DE L'ESSENCE À LA RÉALITÉChapitre I – La crise des dualismes  L'alternative insoluble : entre subjectivisme et objectivisme  Les insuffisances de l'intelligibilité  Proust héritier ?  « L'essence 7; dans Le Temps retrouvé : un idéalisme obsolète    Temps et essence    Un vacillement entre être et non-être    De la permanence à l'empiétement    Relativisme psychologique et certitude ontologique Chapitre II – Deleuze et les signes  La sensibilité du signe artistique    De la Berma comme image    ... à la Berma comme incarnation du sens  Critique de l'essence et du signe proustiens selon Deleuze    L'essence, un « Point de vue [trop] supérieur 7; ?    L'opposition deleuzienne entre le matériel et le spirituel    Objet, sens et signeDEUXIÈME PARTIE EXISTENCE + IMAGINATION = RÉALITÉChapitre I – Au coeur du réel : mirages et croyances  Erreur des sens et vérité ontologique  Du monde fragmenté au monde total  Les croyances, socle de la vocation    Mort du Bois, mort du Moi    « Vous n'avez plus rien à me dire 7; : mutisme de la réalité et stérilité poétiqueChapitre II – L'arche et la chair  De la claustration à la dilatation    « Des viscères mystérieusement éclairés 7;    Du « fauteuil magique 7; à la barque enchantée  « Le temps incorporé 7;TROISIÈME PARTIE SURIMPRESSIONS SENSIBLES ET STYLISTIQUESChapitre I – Horizons de la profondeur  Courbures ineffables du réel et « descriptions 7; sensibles    Courbes sonores ou visuelles    Le rayon différentiel  Épiphanies de la profondeur    La couleur en instance    Précipité aérien : visibilité et pesanteur    Frayages maritimes : transparence et profondeur  La fin de la dichotomie surface-profondeur  De la profondeur à la surimpressionChapitre II – Une esthétique de la surimpression  Jeux surimpressifs : « comme reviennent les choses dans la vie 7;  Une poétique de l'empiétement    L'architecture de l'émotion : l'ogive vénitienne    Une « figure idéale 7; : le temps des salons  Le réel entre palimpseste et réseau : l'impossible herméneutiqueConclusion  Nature, liberté, histoire : le réel sacrifié ?  Le silence au coeur de la référenceIndex