Une servante des pauvres, la mère elisabeth de surville

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Librairie Eyrolles - Paris 5e
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Une servante des pauvres, la mère elisabeth de surville

Fondatrice de la congrégation du bon-sauveur, 30 novembre 1886

Victor Ménard - Collection Littératures

526 pages, parution le 01/10/2020

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Résumé

Une servante des pauvres, la mère Elisabeth de Surville, fondatrice de la congrégation du Bon-Sauveur... (30 novembre 1886.) : (d'après les mémoires inédits du père Hérambourg) (1682-1718) / par M. l'abbé Ménard,...
Date de l'édition originale : 1887

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L'auteur - Victor Ménard

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Sommaire

TABLE DES MATIÈRES

	Pages
Déclaration	VII
Approbation de Monseigneur Germain évêque de Coutances et Avranches	IX
Avant-propos	XIII

CHAPITRE PREMIER.

ENFANCE D'ÉLISABETH DE SURVILLE (1682-1692)

Généalogie de la famille d'Élisabeth de Surville. - Sa mère, née dans l'hérésie, se convertit au Catholicisme. - Semilly- Accident survenu à Madame de Surville, pendant un voyage. - Naissance d'Élisabeth. - Son baptême. - Les Protestants de Saint-Lô, à l'époque de l'édit de Nantes. - Fondation de la communauté des Nouvelles-Catholiques. - Enfance d'Élisabeth - Sa mère la confie à l'institutrice de Semilly. - Retour dans sa famille Ses heureuses dispositions à la piété. -Son amour des pauvres. - Première communion

CHAPITRE DEUXIÈME

ADOLESCENCE DE MADEMOISELLE DE SURVILLE (1692-1699)

Ses liaisons avec quelques jeunes filles de Semilly. - Elle s'éloigne insensiblement de Dieu. - Sa vanité. - Projets de mariage. - Son séjour au pensionnat des Nouvelles-Catholiques de Saint-Lô. - Mort de son père. - Son départ pour la Bretagne avec un de ses frères établis à Port-Louis. - Description de cette ville. - Rêves de bonheur et déception. - Brillante société de Port-Louis, à la fin du XVIIE siècle. - Elisabeth mène une vie de plus en plus dissipée. - Ses remords. - Accident en mer. - Sa passion pour le jeu et la toilette. - Sévère réprimande de son frère. - Coup de la grâce. - Conversion. - Mademoiselle de Surville se met sous la direction de Monsieur l'abbé Kerroron.

CHAPITRE TROISIÈME

VIE SPIRITUELLE DE MADEMOISELLE DE SURVILLE A PORT-LOUIS (1699-1705)

Prudence de M. l'abbé Kerroron. - Attraits de Mademoiselle de Surville pour la vie religieuse. - Opposition de ses parents. - Sa résolution de rester en Bretagne. - Ses désirs de perfection. - Epreuves intérieures. - Remède. - Premières consolations. - Mortifications immodérées d'Élisabeth. - Son frère essaie de la donner au monde. - Elle consulte Monsieur l'abbé Kerroron. - Elle gagne l'amitié de sa belle-soeur. - Maladie de sa belle-soeur. - Dévouement sublime d'Élisabeh. - Mort de sa belle-soeur. - Monsieur l'abbé Kerroron est nommé aumônier de l'hôpital de Port-Louis, sa charité. - Inquiétudes de Mademoiselle de Surville. - Conduite de la Providence dans l'spanstoire intime des âmes. - Mademoiselle de Surville augmente ses pénitences. - Son directeur modère son ardeur et l'affermit dans l'humilité. - Nouvelles consolations. - Dieu l'éprouve par la maladie. - Sa guérison. - L'action surnaturelle de Dieu dans les âmes. - Merveilleux effets de l'amour divin dans l'âme d'Élisabeth. - Belle page de saint François de Sales

CHAPITRE QUATRIÈME

VIE SPIRITUELLE DE MADEMOISELLE DE SURVILLE A PORT-LOUIS (Suite)

Tendre dévotion de Mademoiselle de Surville à la sainte Vierge. - Elle demande à son directeur de faire les trois voeux de religion. - " Voeu de destruction de soi-même. " - Communion quotidienne. - Séjour à la campagne. - Son union à Dieu. - Direction de Monsieur l'abbé Kerroron. - Mademoiselle de Surville apprend l'apostasie de son frère Pspanlippe. - Elle s'offre pour lui à Dieu, afin d'obtenir sa conversion. - Solidarité chrétienne. - Élisabeth revient à Port-Louis. - Second mariage de Monsieur de Surville. - Monsieur l'abbé Kerroron applique Mademoiselle de Surville aux oeuvres extérieures: visite des pauvres malades, direction des jeunes filles. - Confession quotidienne. - Mort de Monsieur l'abbé Kerroron. - Troubles de conscience de Mademoiselle de Surville. - Rencontre providentielle d'un saint missionnaire. - Insigne faveur spirituelle. - Relations mystérieuses des âmes entre elles. - Élisabeth se met sous la direction du recteur de Port-Louis. - Nouvelles épreuves. - Dieu récompense son obéissance. - Un Père jésuite lar assure et remet la paix dans son âme. - Mort de samère. - Règle de la charité. - Son départ de Port-Louis pour la Normandie. - Voyage, retour à Semilly

CHAPITRE CINQUIÈME

DIEU PRÉPARE MADEMOISELLE DE SURVILLE A SA MISSION (1705-1707)

Vie solitaire et pénitente de Mademoiselle de Surville à Semilly. - Elle y fait une retraite. - Ses relations avec la famille Auvray de Saint-André. - Mademoiselle Marie-Louise de Saint-André. - Incertitudes de Mademoiselle de Surville. - Visite aux Nouvelles-Catholiques. - On lui par le du Père Hérambourg. - Son désir de le connaître. Elle quitte Semilly, et vient demeurer aux Nouvelles-Catholiques. - Première entrevue avec le Père Héraubourg. - Elle se confesse à lui. - Violente tentation de découragement. - Seconde entrevue. - Le Père Hérambourg met le calme dans son âme. - Cérémonie religieuse aux Nouvelles-Catholiques. - Coïncidence remarquable.

133

CHAPITRE SIXIÈME

LE PÈRE HERAMBOURG; SES VERTUS; PRINCIPAUX CARACTÈRES DE SA DIRECTION

Détails biograpspanques sur le Père Hérambourg. - Sa régularité. - Son humilité. - Son zèle ardent et discret pour le salut des âmes et leur avancement dans la perfection. - Caractère de sa direction. - Son amour de Dieu et sa dévotion particulière à saint François de Sales. - Mademoiselle de . Surville merveilleusement préparée à recevoir sa direction. - Sa retraite à Coutances. - Le Père Hérambourg lui ordonne de rester à Saint-Lô. - Mécontentement de Monsieur de Surville de Port-Louis. - Il abandonne Élisabeth qui met toute sa confiance en Dieu

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CHAPITRE SEPTIÈME

PREMIERS ESSAIS DE FONDATION: ÉTABLISSESEMENT D'UNE CONFRÉRIE DE LA CHARITÉ, ?UVRE DES PAUVRES MALADES, BUREAU DE CHARITÉ (1707-1710).

Influence de Mademoiselle de Surville sur les jeunes filles aux Nouvelles-Catholiques. - Ses visites à Madame de Martainville, supérieure de l'hôpital de Saint-Lô. - Elle entre à l'hôpital, sa maladie et ses épreuves. - Projet du Père Hérambourg de fonder à Saint-Lô une confrérie de la Charité. - Son amour des pauvres. - Organisation de cette oeuvre, à Coutances, d'après l'idée de saint Vincent de Paul. - Règlements de la première confrérie de la Charité fondée par le saint, à Chastillon-les-Dombes. - Le pauvre aux yeux de la foi. - Mademoiselle de Surville, d'abord effrayée de l'entreprise, obéit sans hésiter. - Ses premières compagnes: Mesdemoiselles Marguerite Diguet du Manoir, Esther Vautier et Anne Lebas. - Charmant récit du Père Costil. - Règlement du Père Hérambourg. - Abandon de Mademoiselle de Surville à la Providence. - Deux nouvelles compagnes: Mesdemoiselles Elisabeth Vincent et Jeanne du Buisson. - Epreuves. - Maladie du Père Hérambourg. - Son voyage à Saint-Lô. - Monsieur de Gouey. - Communauté ecclésiastique au presbytère de Notre-Dame. - Fondation du bureau de charité; acte des pauvres. - Parallèle entre les commencements de la Visitation et ceux du Bon-Sauveur. - Mort de Mademoiselle du Buisson. - Voyage du Père Hérambourg à Saint-Lô. - Mort de Mademoiselle Vincent. - Mademoiselle de Surville va demeurer avec Madame de la Monderie à la maison de la Grande-Rue.

175

CHAPITRE HUITIÈME

ORIGINES DU BON-SAUVEUR. NOUVELLES ÉPREUVES (1710-171 1)

Projet de Monsieur de Gouey d'établir un monastère de la charité du Refuge, à Saint-Lô. - Il s'adresse à Monsieur de Matignon, aux maire et échevins, au Roi. - Le Roi refuse d'autoriser la fondation. - Nouveaux et inutiles efforts. - Monsieur de Gouey achète la maison de la Grande-Rue. - Les soeurs du Refuge renoncent définitivement à venir à Saint-Lô. - Monsieur et Madame du Hamel de la Monderie. - Madame de la Monderie, après la mort de son mari, se rend à la maison de la Grande-Rue, avec Mademoiselle Enguerran, sa nièce, et Marie Foucher, sa servante. - Lettre de Monsieur de Gouey à Monseigneur de Brienne. - Réponse de l'évêque. - Conséquences lamentables du Protestantisme et du Pspanlosopspansme. - Zèle de Madame de la Monderie pour la conversion des femmes débauchées. -Elle demande au Roi d'autoriser la petite maison de la Grande-Rue comme annexe de l'hôpital. - Lettres patentes. - Mademoiselle de Surville s'associe à Madame de la Monderie. - Arrivée de Mesdemoiselles Marie-Louise Auvray de Saint André et Marguerite Bretot. - Commencements d'une véritable communauté. - Supplique de Madame de la Monderie aux administrateurs de l'hôpital. - Contrat passé avec eux. - Violente opposition. - Madame de la Monderie et ses compagnes se décident à entrer à l'hôpital pour y servir les pauvres. - Mort de Mademoiselle Enguerran. - Madame de la Monderie reste à la maison de la Grande-Rue

245

CHAPITRE NEUVIÈME

MADEMOISELLE DE SURVILLE FONDE DEFINITIVEMENT SON ?UVRE (1711-1713)

Madame de la Monderie et Mademoiselle de Surville ajoutent à leurs oeuvres de charité l'instruction gratuite des enfants pauvres. - L'école charitable. - Acquisition d'une maison. - Monsieur l'abbé Le François. - Acte d'association. - Madame de la Monderie n'entre pas dans l'association. - Mademoiselle Diguet du Manoir ne peut d'abord en faire partie publiquement. - Monseigneur de Brienne nomme Mademoiselle de Surville supérieure de la communauté. - Le Père Hérambourg supérieur ecclésiastique. - Cérémonie de profession. - Noms que prennent les soeurs. - Le Père Hérambourg leur donne des règles et constitutions. - Monseigneur de Brienne leur permet de faire dire la messe et de conserver le saint Sacrement dans leur oratoire. - La Mère de Surville répare les maisons de la communauté. - Nouvelle et plus violente opposition de l'administration. - Requête adressée à Monseignenr de Brienne par le maire de Saint-Lô. - Réponse de Monsieur de Gouey. - Le Père Hérambourg intervient auprès de Monseigneur de Brienne. - Il est nommé arcspandiacre du Bauptois. - Son zèle dans la visite des paroisses. - Il se démet de la supériorité des Nouvelles-Catholiques.

285

CHAPITRE DIXIÈME

RÈGLES ET CONSTITUTIONS DU BON-SAUVEUR

Plan général emprunté à la Visitation. - Des personnes qui doivent composer la communauté. - Du supérieur ecclésiastique. - De la supérieure et comment elle doit exercer son autorité. - Idée chrétienne de l'autorité. - Fin de l'Institut. - Ses oeuvres. - Instruction gratuite des jeunes filles. - Idée vraie de la formation de la jeunesse. - Orphelines. - Pensionnaires. - Maîtresses d'école pour les campagnes. - oeuvre des prisonniers. - oeuvre des femmes aliénées. - Belles paroles de saint Vincent de Paul. - Comment fonder les nouveaux établissements. - Costume des premières soeurs. - Elles prennent l'habit religieux. - Le Père Hérambourg charge la Mère de Surville de travailler aux règles. - Première ébauche. - Ordre des exercices de la journée, à l'origine de la fondation. - Pratiques empruntées à la Visitation. - Mortification intérieure. - Exemple et doctrine du Père Hérambourg à ce sujet. - Esprit du Bon-Sauveur. - Dévotion à la Sainte-Trinité; - à la sainte Enfance; - au saint Sacrement; au Sacré-Coeur; - à la sainte Vierge. - Saints protecteurs de l'Institut. - Sagesse du Père Hérambourg en . adoptant en grande partie les règles et les constitutions de saint François de Sales

317

CHAPITRE ONZIÈME

PÉRIODE D'ORGANISATION (1713-1717)

Monsieur de Gouey subroge les soeurs à son acquisition de la maison de la Grande-Rue. - Prétentions du fisc. - Requête à l'Intendant général. - Le Père Hérambourg obtient un bref d'indulgences pour les soeurs. - Visite du Bienheureux Louis Grignon de Monfort à la communauté. - Rapprochement remarquable. - Ses prédications à Saint-Lô. - Nouvelle opposition de l'administration. - Arrivée de trois novices: Mesdemoiselles Madeleine Saint, Madeleine Diguet et Madeleine Bosquet. - Monseigneur de Brienne accordeaux soeurs, par écrit, la permission d'avoir le saint Sacrement. - M. de Gouey les dispense des devoirs paroissiaux. - Mesdemoiselles de la Maillardière, nièce de Monsieur de Gouey, et Catherine le Capelain entrent à la communauté. - Anne Leroy, la future fondatrice du Bon-Sauveur de Caen, novice à Saint-Lô. - La Mère de Surville espère voir bientôt arriver sa soeur, Marie de Surville

363

CHAPITRE DOUZIÈME

PORTRAIT DE LA MÈRE DE SURVILLE

Qualités naturelles remarquables de la Mère de Surville. - Sa physionomie. - Histoire d'un portrait. - Admirable obéissance de la Mère de Surville. - Sa grande humilité. - Sa douceur dans le commandement. - Belles paroles du Bienheureux Louis Grignon de Montfort. -Manière de gouverner des saints. - Extrême bonté de la Mère de Sur ville envers les soeurs et son amabilité pour tous. - Son union à Dieu. - Son détachement absolu des créatures. - Son esprit d'abandon. - Sublime exercice de l'amour divin, d'après saint François de Sales. - Patience de la Mère de Surville dans les souffrances. - La sainteté à l'origine des oeuvres de Dieu

395

CHAPITRE TREIZIÈME

DERNIÈRE ANNÉE DE LA MÈRE DE SURVILLE. SA MORT (1717-1718)

Nouvelles épreuves de la Mère de Surville. - Mort de la soeur Marie-Louise de Saint André. - Comment pleurer ceux qui nous quittent pour aller à Dieu. - Madame de Saint-André vient demeurer au Bon-Sauveur; une de ses tilles entre au noviciat. - Son fils, Prosper de Saint-André, supérieur général des Eudistes. - La maison éprouvée par la maladie. - Mort de la soeur Anne Lebas. - La Mère de Surville a le pressentiment de sa fin prochaine. - Voyage du Père Héramboug à Saint-Lô. - Dernière entrevue. - Patience héroïque de la Mère de Surville dans la souffrance. - Son avant-dernière commumunion. - Scène touchante d'humilité. - Les adieux. - Ses entretiens intimes avec la soeur du Manoir. - Extrême-Onction. - Long assoupissement. - Consolations surnaturelles. - Dernière communion - Agonie. - Mort. - Sépulture

419

CHAPITRE QUATORZIÈME

L'AVENIR

Madame de Monderie gouverne la maison pendant quelques mois, après la mort de la Mère de Surville. - La soeur du Manoir supérieure. - Mort de Monseigneur de Brienne. - Jugement de Fénelon sur Monseigneur de Brienne. - Mort du Père Hérambourg. - Ses derniers jours racontés par le Père Costil. - Faits merveilleux rapportés par le même. - Monsieur de Gouey se démet de la cure de Notre-Dame; sa mort. - La Mère du Manoir obtient les lettres patentes. - Récit de cet heureux événement à ses soeurs. - Construction d'une chapelle. - Association spirituelle entre les soeurs du Bon-Sauveur de Saint-Lô et les soeurs du Bon-Sauveur de Caen. - La soeur Anne Leroy supérieure de la petite communauté de Caen. - Les soeurs de Caen prennent les règles et constitutions des soeurs de Saint-Lô, leur nom et leur habit religieux. - Recommandation de la Mère du Manoir à ses soeurs. - La communauté pendant la Révolution. - Dispersion des soeurs. - Leur rentrée dans la maison. - Conclusion

443

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Caractéristiques techniques

	PAPIER
Éditeur(s)	Hachette
Auteur(s)	Victor Ménard
Collection	Littératures
Parution	01/10/2020
Nb. de pages	526
Format	15.6 x 23.4
Couverture	Broché
Poids	717g
EAN13	9782329473710